Вусс – кожаная сумка с круглым дном, давшая название магазину
Называется новый магазин “Вусс” – в переводе с саамского: сумка с круглым дном, которую шили из оленьей кожи, шкуры морского зверя, койб (камус -шкура с ног оленя) и использовали для рукоделия, одежды или продуктов, в зависимости от размеров.
“Вусс” не просто магазин, а магазин-мастерская, в которой трудятся женщины народов, проживающих в Мурманской области: саами и коми..
Ловозеро почти от всех далеко, но этот магазин будет доступен для всех, существуя также и в формате интернет-магазина. Пока он представлен только страницей в фейсбуке, где совсем немного фотографий, еще меньше описаний и вовсе нету цен. Но совсем скоро это положение будет исправлено, а подписаться на страницу и связаться с “Вусс” можно уже сейчас.
Адрес: Мурманская область, с. Ловозеро, ул. Советская, д. 3
Телефон: +7-921- 664-05-18 Анна Николаевна, мастер.
В магазине-мастерской можно заказать обувь из койб оленя, сувениры, шапки, рукавицы, бижутерию.
Изделия мастеров исключительно северной тематики и производятся ручным способом.
Первые фотографии из магазина “Вусс”
Открытие Арт-галереи «САПМИ» состоится 9 августа 2015 г. в 15.00 по адресу: с. Ловозеро, ул. Школьная, д. 4, школа-интернат, левое крыло, 3 этаж, вход со двора. Вход бесплатный!
На выставке будут представлены более 50 работ саамских художников, выполненных в различных техниках. А также:
– будут проводиться мастер-классы по изготовлению браслетов из плетенных шерстяных нитей (В.В. Совкина) и вышивке бисером (М.Н. Калмыкова)
– откроется детский уголок «Умка»
– пройдет дегустация напитков из северных ягод.
В выставке примут участие:
Н.Г. Ляшенко (Надя Фенина), из коллекции Н.Е Афанасьевой
Ляшенко Надежда Геннадиевна. Художник, писатель, носитель духовных знаний народа саами, нойд. Творческий псевдоним Надя Фенина. Родилась в семье репрессированных оленеводов-саамов Западной Лицы. Автор живописных работ, которые находятся в Норвегии, Швеции, Финляндии, Эстонии, Украине.
“Новогодний ангел”. М.Н. Филиппов, с. Ловозеро. Акварель, тушь. 1999 г.
Филиппов Михаил Николаевич. Родился а Ловозере. Окончил художественно-графический факультет Ленинградского педагогического института им. Герцена (1986). С 1986 г. работал в художественных школах Оленегорска, Ревды, Ловозера. Автор более 800 стихов, трех неопубликованных книг, автор более 200 графических и живописных работ, автор направления в изобразительном искусстве «Энергетическая пластика».
И.М. Галкин “Табпь”
Галкин Иван Михайлович. Художник. Окончил школу-интернат в Африканде.Участник выставок в Финляндии, Швеции, Норвегии. Одну работу («Охотничий домик в горах») подарил Международному детскому фонду, четыре работы экспонировались на международной выставке аборигенов Севера «Арт-Арктика». Живописью серьезно начал заниматься в 1970-х годах.
“Богатырь Ляйне”, художник Я.С. Яковлев
Яковлев Яков Семенович. Живописец, художник по оформлению книг, мастер декоративно-прикладного искусства. Окончил художественное реставрационно-строительное училище в Ленинграде (1980-1982). 1984-1986 − резчик по дереву, город Апшеронск Краснодарского края. 1987 − художник-оформитель НКЦ, село Ловозеро. 1994 − декоратор при фольклорно-этнографическом театре танца «Танцующие саами» (с. Ловозеро). 1991 − учеба в Швеции (резьба по кости). 1995 г. − учеба в Норвегии («Северосаамский диалект саамского языка»), с 1995 г. − преподаватель резьбы по дереву, рогу и кости (с. Ловозеро). Принимал участие как художник-оформитель в издании книг саамских писателей и поэтов.
График работы галереи на август:
каждое воскресение
15.00- 16.00 – детский час
16.00 – по желанию – курс рукоделия
17.00- 19.00 – общение для взрослых
Предыстория, цели и будущее галереи саамского искусства
Рассказывает Валентина Совкина, Председатель Саамского парламента Кольского полуострова
Идея создания «Арт-галерея «САПМИ» вынашивалась давно. В идеале она должна была быть в областном городе, в Мурманске, но получилось иначе.
Пришло такое время, что уходят носители языка и культуры, а передача знаний традиционной культуры у нас не организована должным образом. Нет площадки, на которой мы могли бы соединить традиции, наследие и новые подходы. Понимая, что надо накапливать, сохранять и преумножать крупицы саамской культуры и традиций, мы решили сами начать движение вперед.далее >>
