6 февраля – Международный день единения саамов

Ежегодный национальный праздник, отмечаемый 6 февраля саамами Скандинавии, Финляндии и России. В этом году этот день особый – юбилейный: 100-летие со дня первого саамского собрания в городе Тронхейм (Норвегия) в 1917 году. Сто лет назад состоялось первое собрание, на котором решались вопросы объединения саамов северных стран (Швеция, Норвегия, Великое княжество Финляндское) и взаимодействия через государственные границы.

Саамы России вкладывают в дату 6 февраля дополнительный смысл. В 1866 году, в результате реформаторской деятельности императора Александра II, была создана саамская (с начала XX века — Кольско-Лопарская) волость, которая вошла в состав Кольского (Александровского) уезда Архангельской губернии. C 1868 года в волости начал работу выборный орган народного представительства «Коладаг соббарь». Подробнее читайте на сайте Российские саами>>

Фильм телеканала “Культура” о традиционной культуре российских саами.

 

Золотая медаль мурманскому фотографу

Фотография мурманского фотографа Виталия Новикова “Дорога домой” (“Through a Blizzard”), сделанная в Ловозере, получила золотую медаль на чешской фотовыставке PhotoART PRAGUE 2017

Виталий Новиков. Дорога домой

Профессор культурологии из г.Тромсе, Норвегия, о посещении “Саамской деревни”. Повод задуматься

Вот уже два года, как в Мурманской области действует “Саамская деревня Самь-Сыйт”. Она именуется этнографическим музеем под открытым небом, где можно познакомиться с историей и традиционным бытом саамов. В конце сентября Ростуризм опубликовал список лучших мест для туристических поездок по Мурманской области. В этот список, наряду с Териберкой, Средним и Рыбачьим, Музеем цветного камня и многим другим, вошла и “Саамская деревня”.

Практически одновременно со списком Ростуризма появилась статья о Саамской деревне на норвежском сайте www.nrk.no/finnmark Статья рассказывает о впечатлениях от посещения Саамской деревни участниками ежегодного Норвежско-русского культурного форума, и впечатления эти прямо противоположны мнению Ростуризма. Слова “Все были одинаково возмущены” вынесены в заголовок статьи.

1

Статья цитирует слова профессора культурологии Ивара Бьорклунда: “Нам обещали показать, как живут саами на Кольском полуострове, но этнографическая деревня оказалась мешаниной кроликов, флисовой одежды и индейских тотемов. Это нелепый цирк, который показывает, как невидимы саами”.

“Это трагическая история. Мы совершили двухчасовую поездку в лесную зону, где увидели двухметровый забор, окрашенный в цвета саамского флага. То, что нам показали, был цирк с индейским тотемами, которым можно оставить пожелания о здоровье и любви”. Профессор замечает, что подобные тотемы характерны для тихоокеанского побережья Северной Америки, но не имею ничего общего с культурой саами.

Это говорит о том, какая позиция – или отсутствие позиции – у саамов в Мурманской области. Они сделаны полностью невидимым. Они становятся видны только тогда , когда они вписываются в туристическую концепцию”.

“Наконец-то хоть кто-то выразил настоящую точку зрения в отношении народа саами в России! Стыдно, что мы сами позволяем не следовать традициям и не чтить свою культуру, смешивая с разными рода байками и фантазиями”, – комментирует статью Валентина Совкина, председатель Саамского парламента Кольского полуострова.

Оригинал статьи на норвежском: Sameland med totempæler: – Alle var like rystet

XX фестиваль саамской музыки и культуры в Оленегорске

Юбилейный фестиваль саамской культуры прошел в Оленегорске в конце апреля.

olenegorsk

Идея проведения фестиваля была высказана лидерами саамского движения в Оленегорске – А.М. Агеевой и О.П. Перепелицей. Отдел по культуре администрации города Оленегорска поддержал эту идею, и в 1996 году состоялся первый фестиваль саамской музыки. далее >>

Сбор средств на памятник оленно-транспортным батальонам

Фонд саамского наследия и развития проводит сбор средств на организационные работы (смета, проект) и изготовление с установкой памятника воинам оленно-транспортного батальона. Это памятник людям и оленям, спасшим десятки тысяч жизней. Они достойны памяти и благодарности.

olen-vov-3

В октябре 1941 года в Ловозерском районе на Кольском полуострове было сформировано семь оленетранспортных отрядов, которые вошли в состав двух армий. В условиях Крайнего Севера только солдаты на оленьих упряжках могли подвозить снаряды, ходить в разведку, искать пропавшую в тундре технику, эвакурировать раненых. Всего с помощью оленей с линии фронта и из глубокого тыла противника было вывезено более десяти тысяч раненых,17 тысяч тонн боеприпасов и военных грузов, олени эвакуировали из тундры 162 аварийных самолета.

Первый в России памятник оленно-транспортным батальонам был установлен в 2012 году в Нарьян-Маре. В Мурманской области памятника нет до сих пор. Оленные батальоны формировались и в Ненецком автономном округе, и в Коми АССР, и потом отправлялись на Кольский полуостров. Саами, коми, ненцы вместе защищали рубежи Советского Союза вместе со своими оленями. Это памятник не только саами, но и всем оленеводам-бойцам.

Реквизиты для перевода средств на памятник оленнотранспорным батальонам Заполярья.

ИНН 5107999017
КПП 510701001
ОГРН 1115100000510
Банк получателя – Отделение №8627 Сбербанка России
БИК Банка получателя – 044705615
к/с (сч. № банка получателя) – 30101810300000000615
р/с (сч. № получателя) 40703810841070000007
Получатель – Фонд саамского наследия и развития
ИНН/КИО получателя – 5107999017
Назначение платежа – Добровольное пожертвование на уставную деятельность, памятник.

Подробнее об оленях на войне далее >>

Праздник Севера в Ловозере пройдет 19-20 марта

Организаторы просят обратить внимание на изменение дат. 19 и 20 марта 2016 года. В остальном все по плану: гонки на оленьих и собачьих упряжках, лыжные гонки, национальные игры и знакомство с настоящей саамской культурой. Ловозеро ждет гостей!

119

Праздник Севера в Ловозере. Фото Игоря Ягупова

Андрей Данилов “Этнографический туризм в Мурманской области или использование культуры народа саами?”

Как представитель коренного малочисленного народа саами Кольского полуострова, хочу высказать свою точку зрения по вопросу использования туркомпаниями в коммерческих целях культуры нашего народа.

Слева – ряженый в костюме, который выдается за саамский. Справа – саами в настоящем народном костюме.

Слева – ряженый в костюме, который выдается за саамский. Справа – саами в настоящем народном костюме.

В начале декабря 2015 г. на сайте interfax-russia.ru была размещена статья «Заполярье приглашает туристов принять участие в шаманских плясках, послушать сказки саамов и северный джаз». «Туристам, которые приехали в Кировско-Апатитский район на горнолыжные курорты Хибинских гор, будет предложено развлекательное шоу с саамскими играми, шаманскими плясками, снежными битвами и дегустацией блюд северной кухни», – сообщалось в статье. Данное развлекательное шоу позиционировалось как часть пилотного проекта по развитию культурно-познавательного туризма в области.

Меня, директора Фонда саамского наследия и развития и вице-президента Союза саамов, очень заинтересовало неизвестное мне «саамское шоу». Поэтому я обратился с письмом к Председателю комитета культуры Мурманской области с просьбой предоставить информацию о данном мероприятии и о том, кто из саами будет в нем участвовать. Привожу цитату из своего письма: «Народ саами очень трепетно относится к своей культуре. Особенно к искажению и использованию в коммерческих целях. Поэтому надеюсь, что саамская культура будет представлена представителями саами или при непосредственном их участии. Отдельно отмечу, что у народа саами не было “шаманских плясок”. Надеюсь, что это было просто ошибкой корреспондентов…. Прошу предоставить следующую информацию. Была ли проведена консультация с представителями народа саами об использовании культуры и предметов культуры саами в коммерческих целях? Привлекаются ли представители саами или организаций саами для реализации этого замечательного проекта? Со своей стороны мы предлагаем взаимодействовать по этому вопросу и другим вопросам сохранения и развития культуры и самобытности коренного малочисленного народа саами».

Ответ, полученный от Комитета по культуре и искусству Мурманской области, сообщал, что: «… мероприятия, представляющие саамскую культуру…будут проводится с 15 декабря 2015 года по 30 апреля 2016 года еженедельно на базе учреждений культуры, расположенных на территории села Ловозера». Значит, все-таки не в Кировско-Апатитском районе?

Но уже вскоре по мурманскому телевидению был показан видеосюжет, от которого я пришел в ужас. То, что в телесюжете названо стилизацией, было воспринято представителями народа саами как прямое оскорбление своей культуры.

110

Слева – ряженый из “саамского шоу” в костюме, который выдается за саамский. Справа – саами в настоящем народном костюме.

Председатель недавно созданного Союза российских саами Сергей Николаев пишет:

«…Это больше напоминает цирк шапито… “Союз Российских Саами” считает неприемлемым использование элементов саамской культуры и одежды в подобных представлениях! В сюжете сказано, что это стилизация, но, на наш взгляд, это не имеет ничего общего даже со стилизацией! Ряженые клоуны, которые представляют себя туристам как саами! Подумайте, ведь по этому действу приезжие люди будут судить о нашем народе! Надо предпринимать какие-то шаги, которые способны защитить нашу культуру от подобных моментов».

В нашей саамской рассылке это обращение вызвало резонанс и саами осудили такое использование саамской культуры, искажение, а попросту оскорбление нашего народа.

К нашему сожалению и негодованию, это не первый случай подобного бесцеремонного использования имени и культуры нашего народа.

Я уже писал письмо в прокуратуру по поводу выступления ансамбля «Радость» на 75-летие Мурманской области. Тот же комитет по культуре ответил, что это не танец саами, а сборный танец народов Севера.

Было выступление на конкурсе красоты девушки в розовой ночнушке с мехом, костюм которой представлен как костюм народа саами…

Слева – девушка в костюме, который выдается за саамский. Справа – настоящая саами в народном костюме.

Слева – девушка в костюме, который выдается за саамский. Справа – настоящая саами в народном костюме.

У нас есть саамские предприниматели и общины, которые занимаются туризмом: Иван Головин, Семен Большунов, Света Матрехина….. список огромен.

Мы не раз предлагали создать совет хранителей культуры или задействовать наш совет старейшин, но не были услышаны.

Итогом пренебрежения народной культурой становится открытие таких турпродуктов, как оскорбительное для нас и искажающее представление о нашем народе «саамское шоу».

Поэтому мы предлагаем: закрепить законодательно право на использование костюмов и культуры саами за саами в соответствии с решением Союза саамов, принятым на конференции Рованиеми.

Я обращаюсь к губернатору Мурманской области, правительству Мурманской области, туркомпаниям, общинам, саамским активистам и другим заинтересованным лицам: давайте сядем за стол переговоров и проведем круглый стол. На котором обсудим данную проблему и выработаем итоговый документ, в котором отразим нашу точку зрения и будем придерживаться ее в дальнейшем.

Данилов Андрей вице-президент Союза саамов (международная неправительственная организация народа саами http://www.saamicouncil.net/).

Справка. Выдержки из документа Союза саамов. Декларация Рованиеми, Финляндия 2008 г. далее >>